其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課 ↓首賣↓－

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其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課

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內容簡介
你以為自己雖然不是聖人，但起碼誠實、善良、值得信任？
真實的品格與道德自我形象之間，往往存在著極大的落差！

2012年聖誕購物季期間，接近午夜美國塔吉特購物中心依舊人潮不斷，六十一歲的華特突然間心臟病發，痛苦地倒在地上呻吟，周圍的人卻視若無睹，還有人從他身上跨過去。最終醫護人員趕到，但已無力回天。
怎麼會這樣？好人在哪裡？那些人怎麼可以無視於別人的苦痛？這就是本書要回答的問題。怎麼會這樣？好人在哪裡？那些人怎麼可以無視於別人的苦痛？
這就是本書要回答的問題。
我們都覺得自己和多數人或許不是聖人，但我們是有道德的人。我們誠實、好心、值得信任、善良。但本書要告訴你，這樣的品格想像很可能是錯的。許多心理學實驗在探究這個問題，正如上述例子裡那些冷漠的路人，我們的品格裡有嚴重的瑕疵，讓我們無法當好人。而我們通常沒有意識到這些瑕疵，它們存在我們的意識雷達之下。
然而，我們是惡人嗎？也不盡然。一方面，有機會的話我們確實願意做好事；另一方面，就算有機會做壞事¬，而且保證不會被抓到，我們還是會選擇不做。
本書將以哲學的辯證方式，帶讀者思考所謂的「好品格」究竟是什麼？應該具備什麼？以及為什麼我們需要發展好的品格。
書中藉由大量心理學實證，看看我們為何會幫助別人、傷害別人、說謊與欺騙，讓我們看清楚「我們是誰」和「我們應該成為的好人」之間往往有著極大的落差。最後則是提供具體方法，告訴我們要怎麼變成更好的人，也就是如何拉近這樣的品格落差。

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瞭解真實自我，是人生中的一場重要蛻變

冀劍制

在學習哲學的路上，就以我個人的成長來說，有好幾次重大的蛻變。其中一次，或許是最重要的，大約發生在二十多年前，我還是大學生的時候。然而，這場蛻變，並非來自於任何哲學理論的影響，而是源自於一個很特別的哲學人。
最初，其實我不瞭解那個哲學人特別的地方在哪裡，但由於他的行事作風跟一般大眾完全不同，常讓我有一種「哇！太酷了！」的感覺。除此之外，我對他的內心世界一無所知。
跟他認識的兩年過後，我才逐漸瞭解他的特殊性。那是因為，受了他的影響，我自己產生了蛻變，變成可以看到一些過去看不見的東西。
其實，他的特別很簡單，而且是常在哲學人口中強調的特質，不過絕大多數人（包括眾多有著豐富哲學知識的人）即使常常掛在嘴上，自認為瞭解，但實際上並不真正明白到底那是什麼。這個特質是：「認識自我」。
在我跟他相處的那兩年間，我常常被他嫌「虛偽」。每次聽到我都只能苦笑，因為我很清楚知道自己並不虛偽。舉例來說，我很關心環保，所以會做好垃圾分類；我很關心流浪動物，所以會在學校餐廳撿剩食餵牠們；我很關心朋友，所以會噓寒問暖、主動幫忙。做這些事情，我確實發自內心，一點都不覺得自己哪裡虛偽了。但經常被他誤解，也只能忍耐苦笑。然而，他看到我的苦笑，便更加鄙視。因為在他眼中，那更虛偽。
當然，這些事情只會發生在他喝了不少酒之後。沒喝酒之前，他很懂得待友之道，跟他相處很愉快。然而，當時我心裡一直有個疑惑，究竟他是酒後胡言亂語，還是酒後吐真言呢？如果那是他真的想法，為何他會這樣「誤解」我？
當然，我找了時間直接問他。但是酒醒時，他只會不好意思的不斷揮手，要我別在意他的酒後胡言亂語。但在酒醉中，他不會談理明說，依然用鄙夷的口氣冷笑他人的虛偽。
就在這樣的不斷疑惑與反思中，我逐漸從虛偽的內心世界中走了出來，於是我領悟了這一切，開始活出真實的自己。這或許是人生中最重要的成長歷程。所以一直很希望能把這樣的成長過程分析清楚，並且寫下來，協助他人找回真實自我。但對我而言，這顯然難度過高，不知從何開始。
二十多年後的一天，外面下著大雨，南部正逢暴雨侵襲，我打開電腦郵件，這樣的一本書出現了。
商周出版的編輯來信詢問我是否願意具名推薦這本書，以及是否願意為它寫一篇序，我看著書稿，眼睛一亮，立刻答應。其實在這段時間裡，好多事情全擠在一起，根本消化不完，只能不斷婉拒各種請託。但這一篇序，無論如何，我都想把它寫出來。
首先，我們通常以為，「在做一件善事時，只要擁有善意，就是真心的。如果是虛偽的，那就表示全然處於沒有善意的內心世界。」但這個觀念，卻是誤解人心的主要源頭之一。
如同作者指出，多數人非良善、也非醜惡，而是介於兩者之間。而且，會做出惡毒行為的人，平時也很會做善事。反過來說，平時常做善事的我們，也可能在某種時機做出惡毒的行為。每個人都具有這樣的潛力，只是時機尚未發展成熟罷了！
以我個人來說，「想要做好環保，就做好垃圾分類」這樣的想法沒有問題，既發自善意，也做了好事。我對自己的瞭解在這個點上沒問題。但是那位朋友的「虛偽」批評，卻也是對的，因為這個善行的背後動力不只是這樣。內心裡可能還包括︰「做這件事可以展現自己是環保文明人，為此感到驕傲」、「害怕不做分類被罰錢」等等。在學校餐廳撿拾剩食餵流浪動物，如此高調，是否也同時渴望表現自我呢？在關心朋友而噓寒問暖的舉動裡，即使出自真心，內心同樣包含了「說這些話可以讓人覺得我很關心朋友」的動機，而此動機的內在目的可能是想建立自己在朋友心中的形象，甚至希望未來可以藉此獲得利益。這些念頭往往躲得很好，讓人難以捕獲。
如果可以看見內心深處各式各樣的想法，也就看見了真實的自己。看清了自己，也就更能看清眾人。
作者藉由哲學理論，以及眾多心理學實驗讓我們看清人性的真面目。這並不是要告訴你人性有多糟糕，只是想指出事實情況如何。我們之所以會認為這些自利的想法很糟糕，那是因為我們訴諸錯誤的人性觀。只要返回真相，便可以重建一套更適當的評價方式。甚且，也因為有這些不當的價值觀，人們更難看見這些利己念頭，便無法瞭解真正的自己。
然而，難道那位哲學人朋友品德如此高尚，不會有這些念頭，所以鄙視他人？我猜想，或許有些高僧大德確實是這樣，但他倒不是。他的特點並不是品格高超，而是認識自我。他所謂的「虛偽」，並不只針對虛假的內心，主要還包含了不知自己真正的動機。只要看得見自己的各種動機，就會知道自己其實沒有外在行為表現的這麼良善。
《其實你沒有
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